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浅谈中国朝鲜族风俗文化的发展
[来源:政教处 | 作者:金英虎 | 日期:2013年10月22日 | 浏览2324 次] 字体:[ ]

    中国朝鲜族是迁入民族。从19世纪中叶开始大批迁徙到现在,已有150年的历史。朝鲜族的形成大体上始于明清之交,是以19世纪中叶—1910年间迁入的移民为基础,以1910—1945年间迁入的移民为主体而形成的,朝鲜族主要集中分布在东北三省和内蒙古地区。风俗是一个民族文化的不可分离的组成部分,也是一个民族区别于其他民族的重要特征之一。长期以来,朝鲜族人民在劳动生活与社会活动中,逐渐形成了具有自己民族特色的民族风俗习惯。虽经漫长的、曲折的历史过程 ,但都固守其俗,其风俗习惯不仅在朝鲜半岛的韩国和朝鲜,就是移居在异国它乡的朝鲜人和中国的朝鲜族,至今也仍保持和沿袭本民族风俗习惯。

    一、中国朝鲜族风俗的发展途径

    中国朝鲜族风俗的发展途径分为三个阶段。

    1.新中国成立之前

    解放前,朝鲜族民俗先后经历了清朝时期、民国时期、伪满时期和解放战争时期,经受了种种磨难,但以顽强的生命力得以延续和传承。解放前,我国东北的历代统治者都对朝鲜族采取一系列强制手段,歧视、压迫和剥削朝鲜族,强迫朝鲜族抛弃自己固有的文化和风俗习惯,同化于统治民族之中。在接连不断的民族压迫和文化压迫中,朝鲜族艰难地守护和传承民族固有的民俗文化。

    解放战争时期,东北解放区的朝鲜族在中国共产党的民族政策关怀下,获得了与国内其他民族一样的平等权利,特别是通过史无前例的土地改革,同其他兄弟民族一道,分得了土地,成为中华大地上的真正主人。我党的民族政策和措施,不仅给东北解放区的朝鲜族带来平等的民族地位,使他们成为东北大地的主人,而且为以后朝鲜族文化的发展,特别是朝鲜族风俗习惯的保持和传承,开辟了好前景。

    2.新中国成立后,50至60年代

    1949年10月,中华人民共和国诞生之后,朝鲜族的思想观念、科学文化水平等都带来了显著变化。其中,最为明显的是,随着唯心主义迷信思想在全社会受到批判,巫觋活动与占卜活动被禁止,部落祭祀、祈雨祭祀等集体民间信仰活动也随之消声匿迹。

    朝鲜族在建国后17年间,充分利用本民族的各种优势,不仅继续保存和继承、发展传统的风俗习惯,还开始产生新的民俗文化。然而“文化大革命”期间,在极左思潮的冲击下,朝鲜族的许多传统风俗习惯被视为应该批判的“封建文化残余”和应该破除的“旧习惯”,被排斥和禁止。节日、花甲祝寿等都被废止,婚礼仪式也被“革命”化,新郎必须得穿上红卫兵服装,新郎去迎接新娘也都徒步走或限于乘坐公共汽车。朝鲜族村落每逢五月端午要进行的聚会在这时期也被中止。

    这时期,不仅有不少朝鲜族风俗中的仪式被迫中止,也因极左思想的冲击, 许多朝鲜族人丧失了对本民族风俗的眷恋,不少人心中至今还有对朝鲜族风俗的虚无主义思想观念。因此,朝鲜族的传统风俗在很多方面没有得到传承,出现了断层现象,广大青少年,普遍不了解朝鲜民族的风俗。

    3.改革开放时期

    1978年12月,党的十一届三中全会召开之后我国进入了改革开放的新历史时期。进入这时期之后,随着思想文化上的拨乱反正,十年动乱时期实施的错误的民族政策得到纠正的同时,朝鲜族风俗重新得到尊重,一段时期内被废止的风俗重新得到恢复。另一方面,这时期人们的物质生活水平得到显著提高,思想得到解放,与外国的文化交流又史无前例地频繁起来,朝鲜族风俗在很多方面发生了新的变化。

    二、决定朝鲜族风俗发展的主要因素

    不论哪个民族的风俗,都随着一定历史时期的经济、政治、科学、文化、国际关系、生活环境、自然环境等诸方面的因素而不断地变化发展。因此,朝鲜族风俗究竟如何变化发展,都应与这些因素结合起来考虑。其中,如下几个因素最为重要。

    第一、党和政府的民族政策。

    中国与朝鲜是邻邦,因此,自古以来,朝鲜族的先人不断向中国迁移。明末清初,迁移到中国河北省青龙县和辽宁省本溪县朴家村的人们,到本世纪60年代和80年代,先后恢复朝鲜族族籍,但从他们身上,很难找到朝鲜族风俗的影子。因为,清朝统治者对朝鲜人实施强硬的同化政策,所以,那时期的朝鲜人无法长期保存本民族的风俗。对他民族的同化政策,不管是在清朝时期,还是民国时期,还是伪满洲国时期,都是一样的。在过去的历史时期,在这种民族政策下,朝鲜族要传承、发展自己的文化和风俗是极其困难的事情。这种状况,直至1949年中华人民共和国诞生,才有了根本性转换。

    中国共产党自创建以来,便提出了维护各民族平等、尊重少数民族风俗的方针。建国以后,其方针更趋完美,制订平等、团结、互助的社会主义民族政策。朝鲜族与其他少数民族一样,成为新中国大家庭的一员,享有宪法规定的民主、自由、平等发展的权利,并充分继承和发展自己的风俗。

    1978年12月,中共中央召开了十一届三中全会,以此为契机,进入新历史时期,中国共产党在十三届七次全会和第七届全国人民代表大会四次会议上,根据宪法精神、形势发展以及各民族人民的意愿,将“平等互助、团结合作、共同繁荣”制订为建立、发展社会主义民族关系、建设有中国特色的社会主义的一项重要原则。中国共产党的民族政策、原则、指导思想,过去是、将来也是不会改变的。党的民族政策是朝鲜族风俗,在社会主义历史阶段中,受到社会的充分尊重并连续不断地传承下去的根本保障。

    第二、物质生产、科学、文化的发展。

    以1992年邓小平同志的讲话,中共十四届大会为契机,我国的改革开放政策和社会主义建设进入了新的发展阶段,朝鲜族人民的物质文化生活带来了很大变化。物质文化生活的变化,必然带来中国朝鲜族的风俗文化的变化和发展。

    第三、国际影响

    推究朝鲜族风俗的根源,许多风俗来自异国和他民族的风俗。历史上,在很多方面,受到中国、蒙古、日本等国的影响,在衣着方面,受到西方国家影响者亦不少。随着这些潮流的持续,各国、各民族之间经济、文化交流将日益频繁,朝鲜族风俗方面,也会受到其他国家与民族的影响。尤其会受到韩国人和朝鲜人的影响,因他们都是同一民族。因此,中国朝鲜族风俗,将会发展成以朝鲜族固有风俗为主,融合汉族风俗和其他国家、民族风俗的风俗。

    第四、政府和民俗学者的指导作用。

    在一定历史时期,一个民族的风俗健全发展到何种程度,直接关系到这时期政府和民俗学者的指导作用。不管是在朝鲜历史上,还是在中国历史上,历代统治者将风俗看做纠正社会风气、提高国民道德水平的重要一环,非常重视风俗改良。朝鲜的高丽时期和李朝时期的统治者和风俗学者,采取各种措施,使朝鲜民族的风俗迎合他们的思想道德观念。因此,朝鲜民族被称为“东方礼仪民族”。当然,“东方礼仪”的基础是儒学思想观念,但当时的统治者将风俗视为民族元气,苦心致力于风俗改良这一点,不管古今和未来都具有借鉴的价值。

    中国朝鲜族风俗,是在过去特殊的历史和社会环境中,没有民俗学者指导的情况下,纯粹自发地发展起来的。结果,导致朝鲜族当中许多人尤其是许多青少年对朝鲜族的传统风俗一无所知。幸亏,到80年代这种局面逐渐被打破。各级政府为了朝鲜族风俗的健全发展做出了很多努力。进入新的历史时期之后,民俗学者的作用也比往年任何时期更为活泼地展开。现在,东北三省普遍成立了朝鲜族民俗学会,民俗学者和民俗爱好者以各种形式开展民俗活动,发表有关朝鲜族风俗的论文、著作,为朝鲜族民俗的健全发展做出努力。但这种工作的进行并非顺利。

    首先,现在近二百万名朝鲜族的三分之一生活在延边朝鲜族自治州,其余都生活在杂居地区,政府很难对朝鲜族文化和风俗进行单独地研究和指导。其次,我国的经济状况不是很富裕,因此,很难进行各种风俗活动,民俗学研究也很难正常进行。随着经济状况的逐渐好转,全社会对精神文明建设更加重视,政府对朝鲜族风俗的关心也会加大起来,与此同时,各种风俗活动和风俗研究事业将更有活力。

    三、中国朝鲜族风俗习惯

    1.服饰

    过去朝鲜族喜欢用自家编织的麻布、木棉布和绢布做成的素白衣服 ,故有“白衣民族”之称。男子上衣斜襟无扣,用布条打结外加坎肩,下衣裤裆肥大,裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣,以彩带为结,长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙,中年妇女多穿缠裙,长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋,劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。儿童服装,在民族服装的款式上绣制色彩缤纷的花纹或图案,制作精巧,上衣的袖筒用七种颜色的绸缎相配制,犹如彩虹映照,艳丽夺目。现在除节日或民族集会外,朝鲜族基本不穿民族服装,和汉族已无甚差别。总之在服饰方面现在形成了传统民族服装和新式流行服装并存的形式。

    2.饮食

    朝鲜族有许多独特风味食品。平常主食是大米饭,过去生活贫困时,吃五谷杂粮做 成的米饭,或掺杂着菜类、豆类和瓜类做成的饭。副食最常吃的是各种咸菜、酱、生拌菜、炖菜和汤等。 咸菜最常吃的是辣白菜,即泡菜,还有辣萝卜条等等。酱类普遍吃的有大酱、辣椒酱、豆瓣酱等。 炒菜有各种蔬菜和具有朝鲜族风味的山菜、桔梗、蕨菜、沙参和各种野菜做成的食品。朝鲜族喜欢 吃的生拌菜有生拌牛肉、牛百叶、鱼片、萝卜、白菜、桔梗、四叶参等。汤最常吃的有大酱汤和各种肉汤、菜汤、凉汤等。朝鲜族还有一些特殊的食品 。

    如当主食用的“五谷饭”、冷面和“米肠”。各种 糕点有发糕、打糕、蒸糕、蒸饼、大米面豆包、“松扁”等。汤有狗肉汤、粘糕汤、鲇鱼汤等。菜有烤牛肉、烤肉等。酒有清酒、米酒、甘酒等等。随着实施改革开放政策,朝鲜族的饮食生活起了很大变化。一句话,从过去的果腹型转变为新时期的营养型。

    3.住房

    朝鲜族房屋建筑结构别是一格,通常用木 头搭架,墙壁多是泥墙,屋顶四个斜面,用稻草或瓦片覆盖。屋内结构。根据住宅面积大小、人口 多少不同,但基本都是炕与炕相联。炕面通常铺炕席或用纸糊。现在朝鲜族的住房有了变化。砖瓦房室内一般分为寝室、客房、厨房和仓库等,炕面大多铺上油漆的纤维板或地板等。冬季住炕,夏季用床,有的民家安上了 土暖气,按上了自来水,个别农村已出现二层楼房。总之,随着经济的发展,人民生 活水平的提高,旧式的草房已被砖瓦结构的平房或楼房所代替。

    4.婚姻

    朝鲜族在很早以前就有一种同宗、表亲之间绝不通婚的良俗,成为规矩,不分贫富贵贱,一直严守至今。但非同宗的同姓可以通婚。朝鲜族旧俗婚礼,全由父母双方包办,婚者毫无自由,婚礼程序繁多。一般都经过会面、订婚、纳币、结婚等四道程序。后来,自由恋爱结婚者逐渐增多。目前,朝鲜族男女青年结婚,大体采用三种形式:自由恋爱,订婚(约婚),结婚;由媒人介绍,约婚,结婚;经媒人介绍 ,恋爱,约婚,结婚。在这三种形式中,第三种为最多,第一种居第二位,第二种居第三位。虽然 父母包办子女婚姻已消失,但门第观念强的父母,往往干预子女自选对象。

    5.节庆

    朝鲜族节日与汉族基本相同。此外有婴儿诞生一周年、结婚、“回甲节”(六十大寿)、“回婚节”(结婚六十周年纪念日)等家庭节日。这些节日,都要大摆筵席,宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡,公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多,造型也要优美华丽,好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席,以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。

    6.礼仪

    朝鲜族在日常生活中,非常注重礼节。在语言习惯上 ,同辈之间、对长辈、对晚辈的用语都有严格的区分,即使是长官,对长辈也要用尊称(这一点不 同于世界上的任何一个民族),否则将受到社会舆论的遣责。与长者同路时,年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者,要问安让路;就餐时给老人摆单人桌,父子不同席,儿媳恭顺地侍候,待老人吃完,全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒,席间若无法回避时,年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟,不能借火,更不能和老人对火。

    在韩国,至今仍保持着尊敬长者、孝顺父母、尊敬教师的传统习俗。如果有人虐待长者和父母、不尊敬老师,不仅受到社会舆论的遣责 ,而且司法部门还要进行干预。朝鲜族作为跨国民族,深受韩国和朝鲜的影响,特别是中国改革开放以后,随着中韩人员交往的频繁,韩国对中国朝鲜族的影响尤为深广。

    7.传统体育
 
    朝鲜族是一个爱好体育运动的民族。朝鲜族先民在长期生活中创造了许多令人赞叹的高技巧与优美歌舞相结合的传统体育项目。其中倍受欢迎的是摔跤、拔河、跳板和荡秋千。

    8.民俗游戏

    过去,朝鲜族的民俗游戏,大致可分为成人民俗游戏和儿童民俗游戏。成人游戏中有:象棋、围棋、掷骰游戏、花图、野会、斗牛、斗鸡、农乐、摔跤、秋千,等等。儿童游戏有:放风筝、跳绳、捉迷藏,等等。十年动乱时期一度消沉下来的这些游戏,进入新历史时期之后又重新复活起来。

    9.丧葬

    先将尸体头向西抬到七星板上,放在屋里摆上供品,这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服,男子戴麻制丧帽,女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。现在普遍实行二日葬,也有实行当日葬、三日葬、五日葬的。吊丧者向遗体三叩首,同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣,并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩,放在挖好的墓穴里掩埋,直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗,也出现了深葬,火化等。

    总之,中国朝鲜族把继承和发扬传统的民族风俗习惯视为民族生存和发展的精神支柱 ,并且为了维护民族尊严进行了顽强的斗争。随着经济、科学、文化的进一步发展,中国朝鲜族的风俗文化必然会带来变化和发展。为了使朝鲜族风俗更为健全的发展,我们有义务有责任继承和弘扬朝鲜族传统风俗文化。



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